وقد زال هذا الباب ولم يبق له اليوم أثر « a » ، إلّا أنّه يفضي إلى الموضع الذي يعرف اليوم بالحجّارين ، حيث تباع آلات الطّرب من الطّنابير والعيدان ونحوها ، وإلى الآن مشهور بين النّاس أنّ من سلك « b » من هنالك « c » لا تقضى حاجته « d » ، ويقول بعضهم : من أجل أنّ هناك « e » آلات المنكر ، وأهل البطالة من المغنّين والمغنّيات . وليس الأمر كما زعم ، فإنّ هذا القول جار على ألسنة أهل القاهرة من حين دخل المعزّ إليها قبل أن يكون هذا الموضع سوقا للمعازف وموضعا لجلوس أصحاب الملاهي « f » « 1 » . فلمّا كان في سنة خمس وثمانين وأربع مائة ، بنى أمير الجيوش بدر الجمالي ، وزير الخليفة المستنصر باللّه ، باب زويلة الكبير الذي هو باق إلى الآن وعلّى أبراجه « 2 » ، ولم يعمل له باشورة « 3 » - كما هي عادة أبواب الحصون من أن يكون في كلّ باب عطفة « g » حتى لا تهجم عليه العساكر في وقت الحصار ، ويتعذّر سوق الخيل ودخولها جملة - لكنّه عمل في بابه زلّاقة كبيرة من حجارة صوّان عظيمة ، بحيث إذا هجم عسكر على القاهرة لا تثبت قوائم الخيل على الصّوّان . فلم تزل هذه الزّلّاقة باقية إلى أيام السّلطان الملك الكامل ناصر الدّين محمد بن الملك العادل أبي بكر بن أيّوب ، فاتّفق مروره من هناك « h » ، فاختلّ فرسه وزلق به / وأحسبه سقط عنه ، فأمر بنقضها فنقضت ، وبقي منها شيء يسير ظاهر « 4 » .

--> ( a ) بولاق : أثر اليوم . ( b ) بولاق : يسلك . ( c ) بولاق : هناك . ( d ) بولاق : له حاجة . ( e ) بولاق : هنالك . ( f ) بولاق : أهل المعاصي . ( g ) بولاق : عطف . ( h ) بولاق : هنالك . ( 1 ) قارن ذلك مع المقريزي : مسودة المواعظ 351 . ( 2 ) عن باب زويلة الذي بناه أمير الجيوش بدر الجمالي وفرغ منه في سنة 485 ه / 1093 م ، انظر ، ابن ميسر : أخبار 51 ؛ النويري : نهاية 28 : 238 ؛ المقريزي : اتعاظ Creswell , K . A . C . , MAEI , pp . 197 - ; 327 : 2 205 ; Fu' d Sayyid , A . , op . cit . , pp . 424 - 30 . وعن ضبط زويلة - لا زويلة - ( انظر فيما يلي 2 : 4 ) . ( 3 ) الباشورة ، أحد أساليب الدفاع عن الحصون تعرف بالمداخل أو الأبواب المنكسرة ، التي ينعطف فيها الداخل يمينا ويسارا مرّة أو عدّة مرّات ، بغرض عرقلة هجوم من يحاول اقتحام الحصن أو القلعة وتجعل العدوّ هدفا سهلا للمدافعين . Creswell , K . A . C . , EMAII , p . 11 , id . , El 2 art . ) B b I , p . 854 ؛ فريد شافعي : العمارة العربية في مصر الإسلامية 1 : 272 ، 433 ؛ Fu d Sayyid , A . op . cit . , ( p . 397 . ( 4 ) هذا النّصّ نقله المقريزي عن ابن ميسّر : أخبار مصر 51 ، وانظر كذلك النويري : نهاية 28 : 238 ؛ المقريزي : اتعاظ 2 : 327 .